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黄慎是扬州八怪之一,他的画自带标识,

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不管是书法,还是绘画,每个人都有自己的独特之处,通常也都是别人学不来的,即便是模仿的形似,但也做不到完全神似。比如,中国古代书画史上杰出的“扬州八怪”,他们的特点也绝非是常人能懂得,其中最值得一提的莫过于“八怪”之一的黄慎,只要知道他的一个习惯特点,一眼就能看出他的作品的好坏。究竟是什么习惯呢?下面小编就来给您揭秘。

(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

提到“扬州八怪”,也许很多人只知道郑板桥,而对其他“七怪”则知之甚少。清朝中期,正直康乾盛世的繁盛年代,书画的发展也迎来了一次小高峰,其中在南方地区最有代表的是“扬州画派”,也就是人们通常所说的“扬州八怪”。史料记载,“扬州八怪”分别为:金农、黄慎、郑燮、罗聘、李鱓、李方膺、高翔、汪士慎。不过,也有其他记载与此略有不同,后来专家们研究表示“扬州八怪”并非确指哪八个人,而是一个约数,有可能有八个,也有可能有十八个,只因画风相似而归为一派。“扬州八怪”的书画作品追求自然,贵在真实和现实,鲜有虚无缥缈的气象,因此在当时颇有新意,深得人们喜爱。

黄慎为八怪之一,他祖籍系福建宁化人,自幼便展现出过人的书画天赋,但可惜黄慎家境贫寒,常常买不起笔墨,于是他便以指为笔,以水为墨,在土地上练字作画。黄慎长大后书画才能闻名乡里,还常常给人画肖像赚取生活费,因为黄慎善于观察,所以他笔下的人物神形兼备,尤其是描绘街头巷尾的贩夫走卒等市井小民最为生动。康乾年间,黄慎游历江南,以卖画为生,期间他在扬州时得到极高的赞誉,其画作人们都争相购之,故此,黄慎在扬州成名,所以入列“八怪”。

黄慎绘画最具有代表性有《商山四皓图》,描绘了夏黄公、东园公、甪里和绮里季四人,为避免暴秦乱政而隐居山林的故事,画中有重峦高峰,也有溪流瀑布,整体意境幽雅,人物描绘也神态自然,并且在右上方空白处还题诗一首,落款“乾隆辛巳三秋,宁化七五老人黄慎”。此外,还有《渔归图》,《芦鸭图》和《蛟湖诗草》等等,也都是黄慎的杰出代表作。

纵览黄慎的传世名作,可见他的画作苍劲有力,泼辣大胆,不拘泥固定的形式,尤其是他擅长草书,将书法和绘画融为一体,在当时可谓独树一帜,因此称之为“扬州八怪”也一点都不奇怪。不过,黄慎最大的特点在于,他绘画之后会在心里默默评价,并将划分三个等级,第一等:绝佳;第二等:尚可;第三等:一般。

对于第三等的画作,黄慎画完之后只会在画上留下自己的名黄慎,或者字恭懋,或者号瘿瓢子,而不会再去多写一个字。比如,《接福图》,《赏梅图》和《牧牛图》等皆是如此。在我们看来,虽然这些画作被黄慎评价为“一般”,但依然是杰出的绘画作品,因此可见黄慎对自己的要求甚高,而我们万不能说这些画一般。

对于第二等的画作,黄慎除了写上名,字和号之外,还会多加一个时间题跋。比如,《作天官赐福》,题识为“乾隆丁丑年春正月黄慎敬写”;《得福图》,题识为“乾隆壬午春月,瘿瓢子写”;还有《铁拐李》,题识“雍正十二年冬月黄慎”,等等。可见黄慎对于“尚可”的画作要记住其作画时间,将来再回顾时也能见画思情。

对于第一等的画作,黄慎要写的东西就多了,姓名字号和时间肯定少不了,而且他还会作几句诗附在画作的空白处,以抒心中的喜悦之情。比如,《东坡赏砚图》,题写“以墨为入……君子之侧,匪以玩物,唯以观德”;《商山四皓图》,题写“莫莫高山,深谷逶迤……富贵之畏人,不如贫贱之肆志”;还有《美人画册》,题写了“寄所桓玄画一厨……长忆春风乞鉴湖”,等等。

黄慎很有性格,他对自己的画作从来都是客观评价,不会自命清高,不然他也不会有这样的习惯特点,让我们一眼就能看懂其画作。其实,我们在日常中做事也和黄慎一样,做得不好通常不会告诉别人,而做得还行就会和熟人说一说,但如果做得很好,那就恨不得让所有人都知道,只是我们应该向黄慎学习谦虚谨慎的性格,真正地做好自己。

参考资料:

《扬州八怪书画集》作者:高荣,出版社:文物出版社

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:刘立江的



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