首批个江苏省传统村落名单发布，扬州共7个村落上榜。
传统村落，承载着传统文明，同时也是乡村振兴的重要文化支点。让传统村落保护真正“活”起来，乡愁就不再是一张窄窄的船票，而是看得见、留得住的乡土味道。今天，我们走进宝应县射阳湖镇臧陈社区官南。
（图为航拍官南老街区，古邗沟右侧为官南老街区核心保护区，下方为射阳湖。）
传统村落：宝应县射阳湖镇臧陈社区官南
村域面积：0.52平方公里
户籍人口：人
形成年代：春秋战国末期
主要民族：汉
古邗沟、“九里一千墩汉墓群”、龙竿寺、《苏中报》报社旧址……历史在臧陈社区官南定格；洗衣机的搅拌声、厨房里飘出的饭菜香、河边垂钓的老人，日子如悠悠大三王河水，慢慢向前流淌；站在驻马街北观湖台上眺望，射阳湖畔油菜花将谢，麦苗儿正清。水乡村落，一如记忆里的模样，变了？没变！
春秋战国末期，吴王夫差征服了射阳湖淮夷族人后，留下江南后裔沿河定居，形成了最早的原始村落；元末明初，苏州阊门一带人大量迁徙至此，留下如今的村落格局。臧陈，一个源于三国时期两位豪杰——臧洪、陈容的地名；官南，里下河腹部傍水而街的水乡村落，曾经的三市五县“航运中心”，年列入中国传统古村落名录，今年入选首批“江苏省传统村落”。
看得见的历史0.52平方公里村落藏着年历史（图为当年的炮楼，如今的观湖台。刘峰生摄）
土生土长的臧陈人、数十年探访研究地方历史文化、参与传统村落申报，即将退休的射阳湖镇文化体育站老站长胥传杰自豪地告诉记者：“射阳湖镇的历史三天三夜也说不完。”
“臧陈社区是射阳湖镇集镇社区，辖区包含官南老街区和近年来发展起来的新街区，官南、臧陈、射阳湖镇，不同时期的名称虽然不同，但历史交织在一起。”胥传杰介绍，0.52平方公里的村落，浓缩了年历史，史料上查寻得到，现实中还看得见，这是官南上榜的最直接原因。
官南老街区虽不大，但古迹多。史料记载的古邗沟，当地人称“三王河”；东西9里、南北4里的“九里一千墩”汉墓群遗址，楚王等人归葬于此；龙竿寺，最早是唐大都督尉迟恭率军东征时的“都督府”；主街道驻马街，因尉迟恭曾驻骑兵于此而得名；“建安七子”陈琳故宅旧址还在。另外，驻马街上还有《苏中报》报社旧址；街北留有日寇占领时的炮楼，解放后改为军事瞭望台，如今成为观湖台。
（图为《苏中报》报社旧址。刘峰生摄）
臧陈历史名人多，臧陈名字来源于三国时期射阳豪杰臧洪、陈容，他俩一起被袁绍杀害后，射阳父老于故里建臧陈烈士祠，现留有“臧陈旧址”石额一方；央视《远方的家·一带一路》栏目组曾前往射阳湖镇，采访、拍摄汉代开拓陆上丝绸之路格局的先驱者——臧旻（臧洪的父亲），并在央视中文国际频道播放。
留得住的记忆舌尖精品“鹅毛雪片”，曾是贡品（图为驻马街青石板路面。刘峰生摄）
如果说古邗沟、古街道、古墓、古寺、古宅是传统村落的骨骼，那民俗文化就是它的灵魂，是留在代代村落人大脑里的记忆。
“我咯咚代、咯咚代，妹手拿秧把啊把秧栽哟，头戴栀子哪花呀香哟，闻得那哥儿醉了啊，凤凰不落无宝啊地（呵）。”驻马街上的徐桂花阿姨，虽已多年不种田，但《射阳湖镇秧号子》张嘴就来，做家务时就哼哼，与她同龄的街坊听到后还对唱，成为生活乐趣。
“《射阳湖镇秧号子》广为流传，已有上千年的历史，近代秧号子是由锣鼓秧号子逐渐演变而来的。”胥传杰介绍，秧号子发展的鼎盛时期是上世纪六七十年代，大集体的生产方式为秧号子提供了广阔的空间。当时，全镇及周边乡镇男女老少几乎人人都会唱秧号子，基本通过口耳相传。
宝应是闻名全国的藕乡，射阳湖则是宝应荷藕种植的重镇，千百年来，藕制品与荷藕同生共长，形成了一系列藕制品制作技艺，逢年过节，家宴席上必有捶藕、藕夹子、藕饼、藕粉圆子等藕菜。其中藕粉最为突出，明清时期，技艺高超的藕农生产出的藕粉，因其外形洁如霜雪，白似鹅毛，被称为“鹅毛雪片”，清代被列为朝廷贡品，又称“贡粉”。上世纪90年代，时任民盟中央主席的费孝通亲临射阳湖镇，品尝了“鹅毛雪片”制作的藕粉圆子，十分赞赏。
另外，在射阳湖镇，还有地方淮剧、龙竿寺法会、正月初二舞龙等民俗文化；还保留有《陈氏家乘》《杨氏家谱》《朱氏支谱.射阳续谱》等村志族谱，且有的姓氏还举办祠祭，成为留得住的记忆。
保护中传承修旧如旧，“颜值”与“气质”并存（图为老后街古民居门楣上的砖雕。刘峰生摄）
春秋战国末期，吴王夫差征服了射阳湖淮夷族人后，留下江南后裔沿河定居，形成了最早的原始村落；元末明初，苏州阊门一带人大量迁徙至此，留下如今的村落格局。位于里下河腹部地区的官南老街区，因此有了前街店铺、后街通河的江南水乡格局。
记者从古邗沟码头“上岸”，抬头可见砖砌观湖台；穿过驻马街门楼，扑面而来的是明清建筑群；沿着青石板路向南，驻马街两侧家家户户洗衣、做饭，充满了烟火气；一座水龙局博物馆，收藏了70多年前救火用水龙10多个。穿过小巷向东，与驻马街平行的是古邗沟，河水清澈，一位80多岁的老人戴着草帽垂钓。
（图为上世纪40年代使用的水龙。刘峰生摄）
驻马街上的老人们都会说上一段历史，最近的回忆，大多集中在四五十年前，他们说，当时，驻马街是镇上的主要街道，街面上有镇政府、派出所、百货公司等，南北两座码头，每天有10多班客船驶往东南西北，是三市五县的“航运中心”。
（图为古邗沟码头遗址。刘峰生摄）
而在胥传杰的叙说中清末民初最为繁盛，集镇有大小码头20多座，商业市景的驻马街成为物资集散区，先后开设大小店、铺、行、坊、馆、社等家，从业人员多人。主要有顺和祥、豫润祥等“十大祥”字号。糖坊、染坊、磨坊、槽坊、鞭炮等手工业作坊生意兴旺，市场繁荣。
吴雨，“90”后，出生于驻马街上，爱好摄影的他，最喜欢拍摄的是官南老街区。因为爱得深，吴雨大学毕业后回到了家乡，在镇文化体育站工作，参与了官南老街区的历史资料整理、保护性修复等。吴雨说，他记忆中的乡愁，既有街巷、河流，也有民俗文化，它犹如一根线，将他这个风筝牵住，因此，他不但要回来，还要保护、传承。
“年申报，年获批省传统村落保护项目，并获得万元拨款，镇里追加万元，官南老街区拉开了保护性修缮的序幕。”臧陈社区党支部书记袁洪广介绍，老街区主要集中于驻马街及周边街巷间，传统明清建筑遗存众多，依水而建，水乡风貌特征明显，文化遗产积淀深厚。经过多年抢救性修复，如今的老街区既改善了人居环境，又保护了自然生态环境的原始性和独特性。
官南老街区现有省级文物单位一处，市县级文保单位8处。《射阳湖镇秧号子》和“鹅毛雪片”制作技艺被列入市级非遗保护项目。
通讯员朱义彪徐成
记者刘峰生宫鋆煜
校对王海艳
编辑李亚晴
早上皮包水，晚上水包皮。
扬州，你早晚得来！
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