人生的自在境界，以为有三个层次，最容易获得的是外在的、表层的，其次是内心的丰富、安宁、满足，最高的修为是天人、道佛合一。基于以上的认识，在草拟自在亭的楹联时，以表达第一层次的自在含义为出发点，通过观、听大自然的丰富变化，来对照自己内心，从而理解什么是自在。
上联为：观云无心舒卷
下联为：听水随意去来
云因为无心，才舒卷自由；水的去来，虽然是潮汐的作用，但这是大自然的，惟其如此，才是随意自在的。
上联：尘外天然临水处下联：林中自在读书人 自在书屋与自在山亭隔水相望，临水而筑，曲水也将它与喧嚣的尘世隔开。若在此中捧卷而读，与历代先贤、与书的作者心灵对话，忘记世间一切纷扰，给心灵一个港湾，物我两忘，便是无边自在。自在公园北岸临河，还有一凉亭，亭中眺望，视野开阔，对面国家级水利风景区引江水利枢纽既壮丽亦秀美。这一工程被誉为当代的“都江堰”，是当代江淮人民治理水患的杰出工程，也是南水北调东线的源头。佛教主张人即是佛，佛即是人。一个人的修为如果仅仅局限在远离尘世间烦恼，取得自我心灵的宁静，这只是得小的“自在”，暂时的“自在”。而真正的自在正是如星云大师践行的“人间佛教”，个体与众生、渡己与渡人应该是统一的，每一个人在自我修为的同时，应以入世心来感恩社会，反馈众生。如此，才是得到“大自在”，照见如来。所以引江工程造福千百万江淮人民，建设者是当代的大自在，是真正的如来。
上联：自在凭栏望
下联：如来引江流
本文作者：梁明院
（原文标题：自在公园楹联解说）
《江都新闻》电视节目潘江报道
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