文/徐啸
就算在几十年后的今天，那路旁李子树的景象也仍旧历历在目。绵延数日的霏霏细雨冲走了润湿道旁上堆积的尘土，留下无数行人的脚印，李子树的树叶沙沙作响，树上那些同龄人争抢李子的声音听来有些模糊，仿佛我正立在另一个世界的入口一般。是的，玩伴们一直觉得我是个格格不入的人，树上这么大的李子，我竟然不去抢。但我的理性坚定地告诉我，这种路上无主的树上，能长这么大的果子，肯定不会好吃，不然早被人摘光了。我侧过身去，不想看他们呕吐的丑样……
记忆这玩意儿真是不可思议。当我身历其境时，我是一点儿也不去留意那风景。当时我并不觉得它会让人留下深刻的印象，也绝没料到在多年后，我可能将那时候他们呕吐的声音记得这么清楚。此刻，我正在忙着给自己家摘下来的好李子打孔。是的，现在我家的李子是洛阳市场上最畅销的水果，但是，我卖的是果子，而不是种子，所以我要用钻子把果核破坏掉。这是个很枯燥的活，就像我每天晚上要和妻子用算筹计算每天的财产变化。但果子的个数，财产的数字，让我有一种踏实感，我想我喜欢数学，这是一种理性之美……我身处的这个时代，不管见到什么、感受到什么、想到什么，结果仿佛总会像飞来回器一样，又飞回到我身边来，就像那从童年和我较劲到老年的李子一样……（《洛阳的李子》城下秋草著）
竹林七贤，性格各异，其中一位，和李子打了一辈子交道，成名都成在李子上了，他就是我们这次要说的王戎。
说起来，像阮步兵这样，在《世说新语》的任诞篇，是绝对的主角，不负竹林七贤之名。那么王戎呢，他也在某一篇里当了主角，哪一篇呢？俭啬篇，总共九个故事，王戎占了四个。我们看看有哪几个故事：
首先，就是前面提到的，卖李子不卖种子这一保护知识产权的行为，还有就是每天晚上和夫人拿着计算机计算支付宝余额的变化。另外两则就是他对待自己的亲人了，他女儿出嫁了，亲家问他借了几万块钱，这钱拿出后，心里那个不舒服呀，女儿回娘家来，感觉爹地不是爹地，成了最熟悉的陌生人，没个好脸色。他女儿一拍脑门，得，把老头子的性格忘记了，赶快把钱还给老爸，好，父慈女孝的和谐社会又回来了。接下来，他侄子也要结婚了，空手去吃酒席总不好吧，于是送了件美特斯邦威T恤衫给侄子，哎呦这送好以后，心里那是拔凉拔凉的，赶紧着，又把单衣要回来了。
从这四则故事来看，王戎确实脱不了吝啬鬼的帽子，但是这样一个吝啬鬼，为什么能跻身于竹林七贤这样的天团呢？而且，同样是《世说新语》，雅量第六则记录，有人送王戎高档布料，他推辞不受。而且正史都有记载，王戎的父亲去世了，他父亲以前的部下送钱百万助丧，王戎退却不要，这是个吝啬鬼应有的表现吗？后世很多人都在为这个问题提出假设，最多见的说法是“或谓戎故此以自晦也”。意思是故意用贪财来自污，来逃离政治，就像阮籍和刘伶用醉酒来逃避的道理一样。有道理么，有，但我总觉得王戎的所谓吝啬里面，除了避祸以外，还是有一些说不清道不明的东西，那么，让我们从《世说新语》对王戎另外的记载中来探究其中的秘密。
从王戎识李的故事中我们可以发现，童年王戎除了聪明以外，更让人震惊的是他远超同龄人甚至大人的成熟冷静，其实路边的李子长那么好，就是你觉得不会好吃，去摘个试试也不会有什么损失，但他就是不愿意做这种无用功，绝对相信自己的判断。雅量篇记载，王戎七岁时，魏明帝搞了场虐待动物的行为艺术，在广场上拔老虎牙剁老虎爪，还让人围观，不知道是不是想向谁表达爱老虎油。老虎那个痛啊，吼叫得跟马景涛似的，旁边围观的人明知身处安全之地，还是吓得腿有些软，裤子有些湿，但王戎这个七岁的孩子，却毫不慌张，若无其事。我总觉得，他的这种理性和成熟思维方式，更接近于我们现代的一些人。历史上的王戎，文武双全，晋灭吴时还扛过枪，除史书外，就连《三国演义》都提到过他带着兵去打仗。而且他是竹林七贤中唯一做过地方大员的。期间好创造性的搞出官员任命试用期的制度，这简直就是从现代学过去的嘛。
我一直想不出王戎这样的性格特点是什么，后来某天看美剧，哈哈，这不就是《生活大爆炸》里的谢尔顿嘛。都是高度理智，生活极其规律，而且坚守着自己的独立人格。所以，不是我的东西，我不要，是我的东西，你不许拿走。这样就能解释他那些前后矛盾的行为了。
因此，就坚守自己本心，保持自己独立人格这一点来讲，王戎是当之无愧可以容身于竹林七贤的。排调篇中有这么一段：嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往，步兵曰：“俗物已复来败人意！”王笑曰：“卿辈意亦复可败邪？”这段对话大有禅宗风味。王戎diss得实在漂亮。这样看来，自命脱俗的阮步兵倒是真的还有挂碍，而坚守本心的王戎却是达到了超脱的境界。
很有意思的一件事是，除了俭啬篇，世说新语其他的篇目里对王戎的刻画几乎都是正面形象，比如容止篇夸他从小就是个小帅哥。比如阮籍其实和他父亲才是同辈，但阮傲娇对老王说：我和你没什么好谈的，和你儿子小王才有共同语言。
而且王戎在吝啬的画皮下，藏着的还是至情至性的灵魂。他和妻子撒的一手好狗粮，两人贡献了卿卿我我这个浪漫的成语。他对朋友的感情始终不能忘怀，多年后，来到当初聚会的地点，仍然悲不自胜。母亲去世，他痛苦得“鸡骨支床”，无法尽到丧葬的礼仪，时人疼惜他为“死孝”，同一时间，当时另一位叫和峤的，也是丧母，礼仪非常完备，但时人称他为“活孝”。“死孝”的王戎，是不是让你想起在母亲葬礼上呕血的阮籍？
文学史上有中西两大吝啬鬼。巴尔扎克笔下的葛朗台，小气得霸道，令人厌恶。吴敬梓笔下的严监生，小气得卑微，令人可怜。但王戎这样的，却小气得有个性，甚至让人感到有些可爱。魏晋风度，讲究保持本心，不流世俗。这一点，我们的王戎，当之无愧。
延伸阅读▲戏中人
很多时候，一个人有着深深的执念，也很难评价是对是错。人生如戏，演着演着，就忘记了到底心中真正想要什么。慈溪作家岑燮钧的短篇小说集《戏中人》中有一篇《连康阿姆》，里面老太太也是个刻薄小气的人，但读完全篇，却让人不由得生出一抹说不出道不明的惆怅。各位不妨一读。
作者简介慈溪三院坐堂，诗词学会站岗。因调《临江仙自嘲》
甚愧流年虚度，换来满腹肥肠，半生养得臭皮囊。百般无一用，疏懒入膏肓。
人道条条大路，何如信马由缰。多情华发渐成霜。还妆弥勒笑，不复少年狂。
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