在扬州城的北部，有一条如卧龙般匍匐的高冈，横亘东西，延绵不绝，它就是著名的蜀冈。扬州城几千年的历史正是从这条高冈上开始书写。本期内容适逢系列的第期，从本期开始我们再回到扬州城的发源地——蜀冈，从蜀冈众多遗迹说起，与大家共同探寻扬州城丰富的历史过往。扬城遗迹蜀冈之上传说·蜀冈地名神奇而迷离的传说地脉通蜀在几种传说中，最流行的说法，是说“其地脉通蜀”，认为这里是四川山脉的延续，故而称蜀冈；产茶独特还有一种说法是这里产茶独特，其味道很像古代四川的名茶“蒙顶”，因而此冈以茶而得名“蜀冈”；直通蜀江还有一个神奇传说，说扬州蜀冈与四川的蜀江相通，传说曾有僧人在蜀江洗钵，不慎将钵掉入江中，这只钵却最终从扬州蜀冈的一口井中浮出，后来这位僧人游历扬州时，竟意外复得此钵，成为千古奇闻。古籍记载·蜀冈地名蜀岗是“独冈”之意古籍记载在古代，“蜀”同“独”音义相同。汉代学者杨雄的《方言》说：“蜀，一也。南楚谓之独。”因此，山之独者谓之蜀冈。有专家考证，扬州之“蜀冈”上古就念成“独冈”，六朝之后，“蜀”与“独”的读音才变得不一样，以致给后人带来理解上的麻烦。蜀冈历史传承文化遗存十分丰富孤傲不凡的平原高冈古代淮夷族辗转迁徙至蜀冈之上，建立小国“邗”——吴王夫差再筑邗城——西汉建广陵城——两晋南北朝至隋朝，广陵城开始向南发展，至唐以后，扬州城迅速发展并空前繁华。数千年的城池变迁，使得蜀冈之上的历史遗存十分丰富。蜀冈遗迹唐子城风景区以唐古城文化著称，唐代城池清晰可辨，现有古城墙、古护城河、唐西华门、唐南华门、下马桥、唐十字街遗址、隋宫、铁佛寺等著名历史遗存。扬州唐城古遗址是目前国内保存最为完整的古城遗址之一。千年古刹大明寺大明寺位于蜀冈中峰。唐天宝元年（年），名僧鉴真东渡日本前，即在此传经授戒，该寺因此名闻天下。它既是一座佛教庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平山堂、御园、鉴真纪念馆、栖灵塔、天下第五泉等组成。栖灵塔始建于隋代仁寿元年(公元年)，塔高九层，气势宏伟，唐代大诗人李白、白居易、刘禹锡等曾多次登临，并赋诗颂扬。唐会昌三年（年）毁于雷火。年开工重建。塔为阁楼式方形九层，高70米。塔内每层都奉有四尊佛像，神态安详；塔外风铃摇曳，清脆悠长。谷林堂谷林堂位于平山堂北处，元佑七年（）二月苏轼56岁知扬州，八月离任，历时半年，苏轼为纪念恩师欧阳修建“谷林堂”，堂成后作五言诗曰：深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及地秋风初。我来适雨过，物至如娱予。稚竹真可人，霜节已专车。老槐苦无赖，风花欲填渠。山鸦争呼号，溪蝉独清虚。寄怀劳生外，得句幽梦余。古今正自同，岁月何必书。以诗的第一、二句的第二个字“谷”“林”为堂名。三字系扬州浅刻家黄汉候集东坡法帖。东壁悬扬州书画家李亚如草书“谷林堂”诗，西壁悬《赤壁夜游图》，堂内陈设古朴典雅。御园（西园/芳圃）位于平山堂之西，建于清代乾隆年间，又称西园、芳圃。园占地数十亩，中辟清池一汪，遍植古木翠竹，建有亭阁楼台，池中有屿，错落有致。池南有“听石山房”。园内有御碑亭两座，黄石山之东为康熙碑亭，亭东壁嵌摹刻康熙御笔碑，北为乾隆碑亭，北壁嵌乾隆帝御笔碑。东院墙前竹丛中有鹤冢遗址，碑石上勒刻了一对仙鹤生死不渝的美丽传说。天下第五泉唐代张又新《煎茶水记》云：刑部侍郎刘公伯刍称，较水之与茶宜者，以扬州大明寺为第五，故名。清雍正年间汪应庚曾向著名书法家王澍索取题字，书“天下第五泉”，刻石嵌于大明寺院墙外西侧。五泉水甘香清洌，欧阳修在《大明寺泉水记》中赞曰：“此井为水之美者也”。观音禅寺观音禅寺位于蜀冈东峰、大明寺东首，与大明寺隔壑相望。相传为隋炀帝“迷楼”故址。后人为了记取历史教训，在迷楼旧址上建了“鉴楼”。明末清初，因寺中主供观音菩萨，改名为“观音禅寺”，山名也改为“观音山”。现在的观音禅寺，依山就势，错落有致，茂林修竹，相映成趣，既是庄严清净的道场，又是风景宜人的旅游胜境。欧阳祠位于谷林堂之北，建于清光绪五年。祠堂后壁嵌有欧阳修石刻像。该像据清宫内藏画本摹刻而成，刻工精细，极为传神。更为奇特的是，由于石刻像巧妙地运用光线照射的变化，使得胡须远看白，近看黑，令人称奇。蜀冈之上丰富的历史遗迹，秀美的风光美景，至今仍散发着十足魅力，它正如一条无言的卧龙，继续见证这扬州城的前世今生。
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